- عن الإنفاق : اشتد بخله . - الشيء بيده : قبض عليه بها . - اللّه الغيث : منع نزوله . * الأملح : يقال : كبش أملح : هو الذي فيه سواد وبياض ، ولا بياض أكثر ، وهو قول الكسائي . وقال الأصمعي : هو الأغبر . وقال ابن الأعرابي : هو الأبيض الخالص . وقال الخطابي : هو الأبيض الذي في خلل وفيه طبقات سود . والأنثى : ملحاء . * أملك : فلانا الشيء إملاكا : جعله ملكا له . - فلانا فلانة : زوّجه إياها . - أمره : خلاه ، وشأنه . ومنه قولهم : أملكت فلانة أمرها : طلّقت ، أو جعل أمر طلاقها بيدها . - القوم فلانا عليهم : صيروه ملكا عليهم . * أمن : فلان - أمنا ، وأمانا ، وأمانة ، وأمنا ، وإمنا ، وأمنة : طمأن ، ولم يخف . وأصل الأمن سكون القلب عن توقع الضر . فهو آمن ، وأمن ، وأمين . - البلد : اطمأنّ فيه أهله . - الشر ، ومنه : سلم . - فلانا على كذا : وثق فيه ، واطمأن إليه . أو جعله أمينا عليه . - إيمانا : صار ذات أمن فهو مؤمن . - به : وثق به وصدّقه . وفي التنزيل العزيز : قالُوا يا أَبانا إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَلَوْ كُنَّا صادِقِينَ ( 17 ) [ يوسف : 17 ] . - باللّه : أسلم له . * أمّن : على دعائه تأمينا : قال : آمين . وفي الحديث الشريف : « إذا أمّن القارئ فأمّنوا ، فإنّ الملائكة تؤمّن . فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدّم من ذنبه . » . والمراد بالقارئ هنا الإمام إذا قرأ في الصلاة . ويحتمل أن يكون المراد القارئ أغم من ذلك . * أمنى : - الحاج : أتى منى . - الرجل : أنزل المني . - النطفة : أنزلها . * الأمنة : الأمن . - : الذي يثق بكل أحد . - : الذي يأمنه كل أحد في كل شيء . * الأمنية : تقدير الوقوع فيما يترامى إليه الأمل [ المناوي ] . * أمهر : - المرأة : مهرها . * الأمي : من لا يحسن الكتابة نسب إلى أمه لأن عادة النساء الجهل بالكتابة ذكره أبو البقاء [ المناوي ] . - في كلام العرب : الذي لا يحسن الكتابة . وقال بعضهم : هو الذي لا يعرف الكتابة والقراءة . - عند الشافعية : من لا يحسن الفاتحة بكمالها ، سواء كان لا يحفظها ، أو بحفظها كلها إلا حرفا ، أو يخفف مشددا لرخاوة في لسانه أو غير